呈吴子鱼先生
李秀才〔明代〕
凌晨走马入孤城,篱落无人杏子成。
布谷不知王事急,隔林终日劝春耕。
译文及注释
译文
凌晨时骑马疾走进入一座人烟稀少的城镇,走到一户人家的篱笆外,屋内无人,门口的树上已结满了杏子。
林间的布谷鸟似乎并不知道国家情势紧急,隔着树林整天都在欢唱啼叫,好像在鼓励人们快在这大好春光里耕田播种。
注释
走马:骑马疾走;驰逐。
篱落:篱笆。
简析
《呈吴子鱼先生》是一首七言绝句。诗人骑马进入空旷的城池,只见篱笆环绕的院落空无一人,但杏子已经悄然成熟,挂满了枝头;在这样的宁静中,布谷鸟不知人间王事的紧迫,它穿过树林,终日啼鸣,仿佛在催促人们抓紧春光进行耕作。诗人以布谷鸟的“不知”反衬出人世的纷扰与忙碌,同时也借布谷鸟的啼声寄托了对田园生活的向往和对宁静时光的珍惜。整首诗透露出一种超脱世俗、向往自然宁静的美好情感,也隐隐衬出对国事的忧虑。
观德亭记
王守仁〔明代〕
君子之于射也,内志正,外体直,持弓矢审固,而后可以言中,故古者射以观德。德也者,得之于其心也,君子之学,求以得之于其心,故君子之于射以存其心也。是故躁于其心者其动妄,荡于其心者其视浮,歉于其心者其气馁,忽于其心者其貌惰,傲于其心者其色矜,五者,心之不存也。不存也者,不学也。
君子之学于射,以存其心也,是故心端则体正,心敬则容肃,心平则气舒,心专则视审,心通故时而理,心纯故让而恪,心宏故胜而不张、负而不驰,七者备而君子之德成。
君子无所不用其学也,于射见之矣。故曰:为人君者以为君鹄,为人臣者以为臣鹄,为人父者以为父鹄,为人子者以为子鹄。射也者,射己之鹄也,鹄也者,心也,各射己之心也,各得其心而已。故曰:可以观德矣。作《观德亭记》。
醉人
徐渭〔明代〕
不去奔波办过年,终朝酩酊步颠连。
几声街爆轰难醒,那怕人来索酒钱。